Iran membuka kuburan massal tahun 1979 revolusi korban, mengubahnya menjadi tempat parkir

Dubai, Uni Emirat Arab – Sepetak pasir dan pohon kurus seperti gurun di pemakaman terbesar di ibukota Iran telah menjadi tempat peristirahatan terakhir selama beberapa dekade bagi beberapa dari ribuan yang tewas dalam eksekusi massal yang mengikuti yang mengikuti Revolusi Islam Iran 1979.

Sekarang, lot 41 di luasnya Perilaku zahra akan menjadi kuburan Di Teheran menjadi tempat parkir, dengan sisa -sisa mereka kemungkinan di bawah aspal.

Gambar dari PLANET LABS PBC menunjukkan tempat parkir yang diletakkan di atas situs, di mana lawan teokrasi Iran yang baru lahir dan yang lainnya dimakamkan dengan cepat setelah eksekusi mereka di todongan senjata atau dengan menggantung.

Situs tersebut, lama dipantau oleh kamera pengintai yang mencari tanda-tanda perbedaan pendapat atau ingatan atas apa yang disebut oleh para pejabat sebagai “bagian hangus,” telah melihat pembongkaran yang disponsori negara di masa lalu, dengan spidol kuburan dirusak dan dibatalkan. Pejabat Iran telah mengakui keputusan baru -baru ini untuk membangun parkir, tanpa merinci tentang mereka yang terkubur di sana.

Itu sebagai Pelapor Khusus PBB pada tahun 2024 menggambarkan penghancuran kuburan Iran sebagai upaya untuk “menyembunyikan atau menghapus data yang dapat berfungsi sebagai bukti potensial untuk menghindari akuntabilitas hukum” atas tindakannya.

“Sebagian besar kuburan dan batu nisan para pembangkang dinodai, dan pohon -pohon di bagian itu sengaja dikeringkan,” kata Shahin Nasiri, seorang dosen di Universitas Amsterdam yang telah meneliti lot 41. “Keputusan untuk mengubah bagian ini menjadi tempat parkir yang cocok menjadi pola yang lebih luas ini dan mewakili fase akhir dari destanya.

Pekan lalu, baik wakil walikota Teheran dan manajer pemakaman mengakui rencana untuk membuat tempat parkir di situs.

“Di tempat ini, orang -orang munafik pada masa -masa awal revolusi dimakamkan dan tetap tanpa perubahan selama bertahun -tahun,” kata wakil walikota Teheran, Davood Goudarzi, mengatakan kepada jurnalis dalam rekaman yang ditayangkan oleh televisi pemerintah. “Kami mengusulkan agar pihak berwenang mengatur ulang ruang. Karena kami membutuhkan tempat parkir, izin untuk persiapan ruang telah diterima. Pekerjaan itu sedang berlangsung dengan cara yang tepat dan cerdas.”

Foto satelit menunjukkan pekerjaan dimulai dengan sungguh -sungguh pada awal Agustus. Gambar 18 Agustus menunjukkan sekitar setengah dari lot 41 yang baru diaspal, dengan bahan konstruksi masih di lokasi. Truk dan tumpukan aspal dapat dilihat di lokasi, menunjukkan pekerjaan berlanjut.

Surat kabar reformis Shargh mengutip Mohammad Javad Tajik, yang mengawasi pemakaman Behesht-e Zahra, yang mengatakan tempat parkir akan membantu orang mengunjungi tempat tetangga, di mana pihak berwenang berencana untuk mengubur mereka yang terbunuh di dalam Perang Iran-Israel pada bulan Juni.

Kampanye Serangan Udara Utama oleh Israel Membunuh jenderal militer terkemuka dan lainnyadengan pejabat pemerintah menempatkan korban tewas Lebih dari 1.060 orang terbunuhdengan kelompok aktivis yang menempatkannya di lebih dari 1.190.

Keputusan untuk menggunakan kembali kuburan tampaknya berbenturan dengan peraturan Iran sendiri, yang memungkinkan pemakaman untuk menggunakan kembali tanah di mana interniran terjadi setelah lebih dari 30 tahun – selama keluarga orang mati setuju dengan keputusan tersebut.

Seorang pengacara yang blak -blakan di Iran, Mohsen Borhani, secara terbuka mengkritik keputusan untuk membuka kuburan sebagai moral atau legal dalam wawancara dengan Shargh.

“Karya itu tidak hanya untuk orang -orang yang dieksekusi dan politik. Orang -orang biasa dimakamkan di sana juga,” katanya.

Masih belum jelas apakah sisa -sisa manusia duduk di bawah lapisan aspal atau jika otoritas Iran memindahkan tulang orang mati di sana. Namun, Iran telah menghancurkan kuburan lain dalam beberapa tahun terakhir bagi mereka yang tewas dalam eksekusi massal 1988 yang membuat ribuan orang dihukum mati, meninggalkan tulang mereka di sana.

Pihak berwenang juga merusak kuburan untuk Baha’iminoritas agama di negara itu yang telah lama ditargetkan, dan mereka yang menjadi rumah bagi para pengunjuk rasa yang telah tewas dalam protes nasional baru -baru ini terhadap teokrasi Iran dari gerakan hijau 2009 ke 2022 Mahsa Amini demonstrations.

“Impunitas atas kekejaman dan kejahatan terhadap kemanusiaan telah membangun selama beberapa dekade di Republik Islam,” kata Hadi Ghaemi, direktur eksekutif Pusat Hak Asasi Manusia yang berbasis di New York di Iran. “Ada garis langsung antara pembantaian tahun 1980 -an, penembakan para demonstran pada tahun 2009, dan pembunuhan massal para pengunjuk rasa pada tahun 2019 dan 2022.”

Behesht-e Zahra, atau “Surga Zahra,” dibuka pada tahun 1970 tentang apa yang saat itu adalah pinggiran pedesaan Teheran. Ketika ratusan ribu warga Iran membanjiri ibukota di bawah Shah ketika kekayaan minyak negara itu meroket, tekanan pada kuburan Teheran telah berkembang ke titik bahwa kota metropolitan yang sedang berkembang membutuhkan tempat untuk semua orang yang mati juga.

Pemakaman telah lama menjadi tempat peristirahatan bagi beberapa orang Iran paling terkenal sejak – dan titik di mana sejarah berpaling untuk negara itu.

Sekembalinya ke Iran pada tahun 1979 setelah bertahun -tahun di pengasingan, Grand Ayatollah Ruhollah Khomeini Perjalanan pertama ke pemakaman, di mana beberapa dari mereka yang terbunuh dalam pemberontakan terhadap Shah telah dimakamkan. Pengadilan ulama Khomeini kemudian mengeluarkan hukuman mati bagi mereka yang sekarang dikebumikan di Lot 41.

Setelah kematiannya pada tahun 1989, Iran membangun makam yang menjulang tinggi untuk Khomeini yang terhubung ke kuburan. Ketika Behesht-e Zahra tumbuh, Lot 41 menemukan dirinya dikelilingi oleh jumlah lot yang terus berkembang untuk pemakaman.

Nasiri mengatakan penelitiannya dengan orang lain menunjukkan ada 5.000 hingga 7.000 situs pemakaman dalam lot 41 dari Iran itu “dianggap penjahat agama,” baik komunis, militan, monarki atau orang lain.

“Banyak orang yang selamat dan anggota keluarga korban masih mencari kuburan orang yang mereka cintai,” kata Nasiri. “Mereka mencari keadilan dan bertujuan untuk meminta pertanggungjawaban para pelaku. Penghancuran yang disengaja dari situs-situs pemakaman ini menambah hambatan tambahan untuk upaya pencarian kebenaran dan pengejaran keadilan sejarah.”